गीता ने अर्जुन को जगाया था। यह राष्ट्र को भी जगा सकती है!

लेखक: रजनीश शर्मा

स्ट्रैपलाइन: भारत को गीता का वैभव उसी भव्यता से मनाना चाहिए जिसके वह योग्य है

इस साल 1 दिसंबर को क्या हुआ — कितने भारतीय जानते हैं?

लगभग कोई नहीं — और यही समस्या है। क्योंकि इसी दिन को गीता जयंती के रूप में माना जाता है, वह क्षण जब कुरुक्षेत्र के युद्धक्षेत्र में कृष्ण ने अर्जुन को भगवद्‍गीता का उपदेश दिया था। एक पूरी सभ्यता का मील का पत्थर बिना शोर-गुल, बिना राष्ट्रव्यापी उत्साह के, केवल कुछ औपचारिक आयोजनों के बीच बीत गया।

एक ऐसा देश जो गीता को उद्धृत करना पसंद करता है, वही इसे मनाने में हिचकता है।

एक सभ्यतागत ग्रंथ, एक सांस्कृतिक चूक
हर सभ्यता अपने बौद्धिक धरोहर को गर्व से ऊँचा उठाती है।

यूनानी होमर का सम्मान करते हैं। चीन कन्फ्यूशियस को विश्वव्यापी बनाता है। पश्चिम ने बाइबिल को संस्कृति, शिक्षा और कला के केंद्र में स्थापित किया है।

भारत, जिसके पास इससे कहीं अधिक सार्वभौमिक, क्रांतिकारी और दार्शनिक रूप से श्रेष्ठ ग्रंथ — भगवद्‍गीता — मौजूद है, उसे मात्र एक फुटनोट की तरह समझता है। भगवद्‍गीता एकमात्र आध्यात्मिक ग्रंथ है जो शांति में नहीं, बल्कि युद्ध के नैतिक असमंजस में प्रकट हुआ। यह भय, भ्रम, कर्तव्य और मनुष्य की जड़ता पर ऐसी तीक्ष्ण भाषा में प्रहार करता है कि इसकी प्रासंगिकता सदियों के साथ और बढ़ी है।

फिर भी 1 दिसंबर भारत में यूँ ही गुजर गया — मानो वह कोई साधारण दिन हो।

एक प्रधानमंत्री जो इसे समझते हैं — पर एक राष्ट्र जो उसपर अमल नहीं करता
प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी गीता की असाधारण महत्ता को स्पष्ट रूप से समझते हैं। बराक ओबामा से लेकर शिंजो आबे और व्लादिमीर पुतिन तक—विश्व नेताओं को गीता भेंट करना कोई औपचारिकता नहीं है; यह भारत का अपना सबसे बड़ा बौद्धिक उपहार प्रस्तुत करना है।

लेकिन राष्ट्र स्वयं अजीब रूप से संकोची बना हुआ है। कुरुक्षेत्र के अंतरराष्ट्रीय गीता महोत्सव, इस्कॉन आयोजनों और बिखरे हुए मंदिर कार्यक्रमों के अलावा, गीता जयंती कहीं भी एक राष्ट्रीय सांस्कृतिक क्षण के रूप में नहीं दिखती। न राष्ट्रीय कार्यक्रम, न बड़े स्तर की जन-भागीदारी, न ही किसी संस्थागत स्तर पर उसे ऊँचा उठाने का प्रयास।

दूसरी कोई भी सभ्यता क्या करती
विरोधाभास चौंकाने वाला है। अगर गीता पश्चिम की होती, तो अब तक:

एक वैश्विक स्मृति दिवस,

समर्पित संग्रहालय प्रदर्शनियाँ,

किसी प्रमुख ओटीटी प्लेटफॉर्म पर भव्य श्रृंखला,

शीर्ष विश्वविद्यालयों में स्थायी शैक्षणिक पीठें,

और हर वर्ष अंतरराष्ट्रीय सम्मेलन

— सब कुछ स्थापित हो चुका होता।

क्रिसमस वैश्विक कैलेंडर को आकार देता है। ईद महाद्वीपों में राष्ट्रीय अवकाश बन चुकी है। चीन ने कन्फ्यूशियस की विरासत के प्रचार के लिए अरबों डॉलर खर्च किए हैं।

और भारत — मानवता के सबसे गहन ग्रंथों में से एक का संरक्षक — खामोश बैठा है।

एक ऐसा ग्रंथ जो धर्म से परे है
भगवद्‍गीता केवल हिंदू धर्मग्रंथ नहीं; यह एक सभ्यतागत कृति है। यह उपनिषदों, सांख्य, भक्ति, कर्म और योग—सबको समेटकर जीवन का संपूर्ण मार्गदर्शन प्रस्तुत करती है। अन्य प्राचीन ग्रंथ जहाँ शांति के वातावरण में लिखे गए, वहीं गीता संकट की चरम अवस्था में दुविधाओं का सामना करती है—जो इसे नैतिक निर्णय लेने का सबसे यथार्थवादी मार्गदर्शक बनाती है।

इसी सार्वभौमिकता ने इसे युगों और महाद्वीपों के महान विचारकों का प्रिय बनाया:

शंकराचार्य ने इसे वेदांत का अमृत-सार कहा।

तिलक ने इसे अनुशासित कर्म का उद्घोष माना।

विवेकानंद ने अपने निर्भयता के संदेश को इसी पर आधारित किया।

आइंस्टीन ने कहा, ‘इसे पढ़कर बाकी सब कुछ हल्का लगता है।’

हक्सले ने इसे ‘सनातन ज्ञान की सबसे शुद्ध अभिव्यक्ति’ कहा।

ओपेनहाइमर ने प्रथम परमाणु विस्फोट के बाद इसी का श्लोक उद्धृत किया।

हार्वर्ड, ऑक्सफोर्ड, कोलंबिया से लेकर टोक्यो तक—गीता आज भी दर्शन, नैतिकता और मनोविज्ञान के अध्ययन का आधार है।

दुनिया गीता पढ़ती है—और भारत गीता जयंती को स्क्रॉल करके आगे बढ़ जाता है!

एक सभ्यतागत भूल
गीता जयंती का कमज़ोर आयोजन कोई मामूली चूक नहीं; यह सभ्यता की भूल है। आज जब राष्ट्र सॉफ्ट पावर की प्रतिस्पर्धा में लगे हैं, बौद्धिक धरोहर रणनीतिक पूंजी बन जाती है। योग इसलिए वैश्विक हुआ क्योंकि भारत ने उसे अपनाया। लेकिन गीता आज भी अपने देश में कम आंकी जाती है, जबकि विश्व में उसकी प्रतिष्ठा बढ़ती जा रही है।

अपनी बौद्धिक धुरी की उपेक्षा करने वाली सभ्यता अपनी सांस्कृतिक आत्मविश्वास को खोने लगती है।

भारत को क्या करना चाहिए
गीता का उत्सव धार्मिक नहीं, सभ्यतागत होना चाहिए। भारत कई स्तरों पर कार्य कर सकता है:

स्कूल: गीता को धार्मिक पाठ नहीं, बल्कि नैतिकता, नेतृत्व और निर्णय-निर्माण के स्रोत के रूप में पढ़ाना।
विश्वविद्यालय: वार्षिक गीता संगोष्ठियाँ, वाद-विवाद और शोध सम्मेलन।
भारतीय दूतावास: प्रदर्शनी, वाचन, सांस्कृतिक उत्सव और सार्वजनिक चर्चाएँ।
संस्कृति संस्थान: नाटक, फ़िल्में, डॉक्युमेंट्री, कला और डिजिटल सामग्री का सृजन।
सरकार: गीता जयंती को अंतरराष्ट्रीय योग दिवस जैसी वैश्विक पहचान देना।

भारत को गीता को “धर्म” नहीं बनाना; उसे सभ्यता, संस्कृति और वैश्विकता का प्रतीक बनाना है।

एक जागरण का आह्वान
गीता ने अर्जुन को संकट से जगाया था। यह एक राष्ट्र को भी जगा सकती है — यदि राष्ट्र स्वयं जागने को तैयार हो।

गीता आस्था नहीं मांगती। वह सहभागिता, चिंतन और साहस मांगती है।

भारत ने दुनिया को गीता दी है। अब उसे स्वयं को गीता देनी चाहिए।

गीता को भारत की आवश्यकता नहीं।
भारत को गीता की आवश्यकता है।
और दुनिया प्रतीक्षा कर रही है कि भारत इसे उस भव्यता से मनाए जिसके वह योग्य है।

सोचने के लिए छोड़ जाए:
एक सभ्यता दुनिया का नेतृत्व कैसे करेगी, जब वह अपनी उसी आत्मा को भूल रही हो जिसने उसे कभी अडिग बनाया था?

रजनीश शर्मा एक लेखक और पुरस्कृत संपादक हैं। उनसे इस ईमेल पर संपर्क किया जा सकता है: rshar121920@gmail.com